14 августа, в день празднования Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, в нашем храме состоялась праздничная Божественная литургия. Этот день открывает Успенский пост — один из четырёх многодневных постов Православной Церкви, наполненный особым духовным смыслом и устремлённостью к внутреннему сосредоточению.
По уставу Церкви в этот день совершается поклонение Кресту, чин малого освящения воды и мёда нового урожая. Издревле этот праздник несёт в себе не только богослужебное, но и глубокое народное измерение: после освящения благословляется вкушение нового медового сбора, отчего в традиции он получил название Медового Спаса. В нём гармонично соединяются церковное благочестие и хозяйственный уклад жизни православного народа, когда плоды трудов земных приносятся Богу для благословения.

Исторический смысл праздника уходит корнями в византийскую традицию. Как объясняется в греческом часослове 1897 года, из‑за частых болезней, бывавших в августе, в Константинополе утвердился обычай выносить Честное Древо Креста на дороги и улицы — для освящения мест и отвращения недугов. Накануне (31 июля по старому стилю) Древо выносили из царской сокровищницы и полагали на святой трапезе Великой церкви Святой Софии. С этого дня и вплоть до Успения Пресвятой Богородицы по всему городу совершались литии, а Крест предлагался народу для поклонения. Именно это действо и именовалось «предъисхождением» Честного Креста — то есть торжественным выносом святыни.
На Руси этот праздник обрёл дополнительные исторические и духовные акценты. В Русской Церкви он соединился с воспоминанием о Крещении Руси. Согласно хронографам XVI века, «крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа 1». В «Сказании действенных чинов святыя соборныя и апостольския великия церкви Успения», составленном в 1627 году по повелению Патриарха Московского и всея Руси Филарета, даётся такое объяснение торжества: «А на происхождение в день Честного Креста бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем». Так в народном сознании и церковной практике слились воедино поклонение Кресту, освящение воды, благодарение за урожай и память о важнейшем событии отечественной истории — вхождении Руси в семью христианских народов.